В южноиндийской культуре огромное значение придавалось внутренней энергии. Объекты и явления, в которых древние жители чувствовали сакральную силу:
- Природные ландшафты и объекты — возвышенные, величественные, вызывающие трепет: горные пики, вода, в особенности море, дерево кадамбу.
- Пространственные области также могли восприниматься как исполненные сакральной силы: поле битвы, площадка для религиозных ритуалов, пространство храма.
- Особое время, когда сакральная сила сгущается (например полночь).
- Рукотворные объекты, инструменты и орудия: очаг, сложенный из человеческих черепов, музыкальные инструменты, оружие, калангу (бобы, которые использовались в шаманских техниках, прорицаниях).
- В некоторых поэтических текстах внутренняя энергия связана с животными (могучими и / или опасными): львом, слоном, а также змеей.
- Определенные божества и демоны, которые называются в качестве обладающих сакральной силой; среди божеств — чаще всего могучий древний тамильский бог Муруган, реже Индра и Тирумаль. Согласно одному из текстов, Муруган удерживает свою анангу, чтобы не пугать своих почитателей. Следовательно, божественная сила может наполнить преданного благоговейным страхом, трудно переносимым. Асуры (avuņar) также обладают ею. В южноиндийской деревенской религии почитание демонов и злых духов во многих отношениях выражено сильнее, чем почитание брахманических, «пуранических» божеств. Считается необходимым умиротворять, часто с помощью кровавых жертвоприношений, опасных и потенциально зловредных духов, которые живут в деревне.
- Присутствует эта сакральная сила также и в людях. Вождь (военачальник) обладает жестокой силой, наполненной энергией, вызывающей страх и благоговение. Но наиболее типично упоминание о сакральной силе, обитающей в теле женщины. Любая женщина, достигшая зрелости, считалась наполненной воздействующей на мужчин энергией. Эта сила пребывает в ее груди, в меньшей степени в бедрах и других частях тела, которые делают ее особо привлекательной.
// Journal of the American Oriental Society. 1986. Vol. 106. № 2. P. 257–272.
Занятия Калари off-line в Санкт-Петербурге: М. Елизаровская, Б. Смоленский пр-т 12, vk.com/kalaripayattu_spb
